Свежий январский номер печатного журнала «Татарстан» в Казани вышел с обложкой, разделенной на темную и светлую половины. На темной — Благовещенский собор Казани и кровавое небо с мрачными тучами, а на белой — мечеть «Кул Шариф» на светло-голубом небе с воздушными облаками.

Внизу помещен слоган: «Из черного в белое, из старого в новое, из прошлого в будущее», который разделен так, что слова «из черного», «из старого» и «из прошлого» — находятся на темной стороне, а фразы «в белое», «в новое» и «в будущее» — на стороне с мечетью. Примечательно, что девизом журнала является слоган «Разумное, доброе, вечное», а издается он на средства бюджета республики, поскольку входит в госхолдинг «Татмедиа».

Не надо быть особенным экспертом, чтобы понять — редакция журнала или, как минимум, художник обложки Альфрид Шаймарданов демонстрируют читателям «Татарстана»: всё темное и мрачное было связано с православием, а светлое и радостное будущее — за исламом. Месседж несложный.

Отдадим должное: общественная реакция на данную провокацию последовала незамедлительно. В татарстанском сегменте интернета были возмущены подобной русофобией. А московское православное общественное движение «Сорок сороков» уже пообещало направить заявление в Следственный комитет РФ с целью проверить журнал на экстремизм. Высказал свою позицию и депутат Госдумы РФ Виталий Милонов:

«Я считаю, что это сделали недалекие люди, я бы сказал — вредители. Эта тупость очень опасна. Знаете, такое состояние „опасного дурака“. Тот идиотизм, который они себе позволили — это мерзко в глазах Всевышнего».

Главный редактор журнала Татьяна Вафина, видя волну возмущения, попыталась оправдаться, однако вышло это в неадекватно истерической форме.

«Простите меня, братья-мусульмане, меня — православную, русскую, приехавшую сюда из славного российского города Самара, за то, что в республике Татарстан, где все дружно-мудро-толерантно, с помощью этой обложки и в ущерб себе-любимой, я допустила такой о-грех. Неадекватно мыслящих среди нас — православных — готовых сгрызть себе подобных, очень много. И „тупость“ „тупых татарских пиарщиков“, которые совсем не татарские по национальности, здесь абсолютно в тему», — написала Вафина в телеграм-канале журнала (орфография сохранена. — прим. авт.).

Видимо, главред «Татарстана» решила, что, «разодрав одежды и посыпав голову пеплом», сможет сгладить конфликт. Напоследок она обозвала всех критиков «тупыми стукачами и доносчиками», зачем-то указав, что в 1937 году нескольких редакторов этого журнала расстреляли. Т. е. своей личной вины главный редактор, которая подписывала в печать номер, не только не ощущает, но еще и огрызается на тех, кто указывает на недопустимость подобных публикаций. Любопытно, как бы она отреагировала, если бы ситуация была зеркальной: на белой стороне был нарисован православный храм, а на черной — мечеть? И допустили бы такую обложку в журнале, выходящем за государственный счет в Татарстане?

Стоит отметить, что на прошедшей буквально накануне этого скандала на коллегии «Татмедиа» руководитель администрации президента Татарстана Асгат Сафаров говорил:

«На фоне нагнетания негатива извне наши граждане ищут для себя опору. И лучшим ответом на эти вбросы, ложь должны стать профессионализм и грамотность авторов, рациональные аргументы. Провокационные заголовки, недосказанность и вырванные из контекста мысли и фразы сегодня недопустимы!»

Действительно, недосказанность. Но мысли вполне определенные. По-видимому, редакция журнала «Татарстан», находившаяся на коллегии, поняла эти напутствия главы администрации президента Татарстана по-своему.

Айрат Ахметзянов